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《》(以下简称《实施方案》)近日印发。这是贯彻落实四中全会决定的部署,为进一步深化司法体制和社会体制改革绘就的路线图和时间表。

当我看到仇和涉嫌违纪违法的新闻,既惊讶又不惊讶,惊讶的是他已经位高权重到了副部级了还是倒台了,不惊讶的原因在于我2007年就发表过文章告诫过他。

去年11月,东亚合作领导人系列会议上,中国和东盟国家明确了以“双轨思路”处理南海问题,即有关具体争议由直接当事国在尊重历史事实和国际法基础上,通过谈判协商和平解决,南海和平稳定由中国和东盟国家共同加以维护。以“双轨思路”处理南海问题,是立足当前南海局势,合理界定利益主体,对接现有政策平台及实践基础的务实战略选择,对南海争议和地区形势走向意义重大。

幼儿园的小学化,这是我国学前教育的一大问题,孩子过早学习拼音、算术等小学内容,不但让他们从小就背负学习压力,失去快乐的童年,也影响健全人格、身心的成长

幼儿时期的早期教育,应该重视行为习惯、生活习惯的培养,而不是过早学习知识化的内容,这会扼杀学生的兴趣,甚至会让他们过早产生厌学情绪。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,杜牧的诗犹在耳边,许多人选择在这一天踏上祭扫的征途,去祭奠失去的亲人。如今祭扫的形式多种多样,应该如何祭扫?值得深思。

4月4日,香港基本法迎来自己的25岁生日。基本法是中央与港人的智慧结晶,是维系港人信心,保持香港稳定繁荣的定海神针。

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11月28日,由连奕名、杨若兮夫妇发起的“星光弗远 爱动人间”2012群星携手助残慈善晚会在北京梅兰芳大剧院隆重举行。杨立新、朱旭、景岗山、周晓欧等近百位演艺界友人到场出席并参加义演。

此次活动是连奕名、杨若兮夫妇连续第二年举办的慈善义演,旨在为聋哑儿童筹集善款,由于夫妻二人在圈中的好人缘,当晚活动不但邀请到杨立新、朱旭、景岗山、周晓欧、杨燕毅等近百位演艺界友人到场,众星更登台献艺,为观众带来精彩演出。身为发起人的连奕名还亲自上阵,与京剧名家一道演出京剧经典曲目《将相和》,博得满堂彩。晚会最后,杨若兮登台代表丈夫连奕名,以夫妇二人私人名义向北京市残疾人福利基金会捐出善款,对此杨若兮特别表示发起慈善义演是丈夫连奕名一直以来的心愿,而当晚演出则是夫妻二人连续第二年发起的慈善活动,“我们的善款只针对聋哑儿童,一副助听器将近十万元的价格,对于贫困家庭来说是个天文数字,而我们的初衷就是让这些家庭的孩子顺利得到救治,很好的融入社会”。现场,在连奕名、杨若兮身体力行参与公益的感召下,各界企业、爱心人士及演艺明星纷纷慷慨解囊,而当晚筹得款项及演出的全部收入也将悉数捐赠给北京市残疾人福利基金会,用于? 着,没有人能劝止,也没有人来劝止,眼见得千佛洞壁画,便要毁坏殆尽了,这是多么令人痛心的事。”

但是,向达的大声疾呼,并没有能够得到立竿见影的效果。到1943年4月,才有甘肃省政府主席谷正伦致电敦煌县长陈儒学,请他“转告张君大千,毋稍污损,免兹误会。”与此同时,张被聘为“敦煌艺术研究院”筹委会委员。该年11月,张大千才带着自己的团队迟迟离开敦煌。

就现有材料来看,张大千及其团队,对敦煌壁画的破坏,至少自1941年底延续至1943年初,至于破坏总量如何,因向达当年的统计资料散佚,今日已难详细考证。学术界针对此事,当日曾有感慨:“近来国人颇言开发西北,敦煌艺术遂常为名流所注意,然其所成立机关之一,以于髯为护持,张大千为主干,西北古迹之能否长存,恐为一疑问。”

事实上,除破坏壁画一项外,张大千还带走了数量不明的敦煌文物。据敦煌研究院资深学者贺世哲披露,张大千先生只是把张君义手交给前敦煌艺术研究所,现在还保存在敦煌研究院,其余文物张大千先生都带走了,后来流散到日本天理大学图书馆。”

最后,我们再特别讲一个事情。目前,在张大千破坏敦煌壁画这件事情上,有一种最具迷惑性的辩护之词,“解放前,甘肃省参议会组成专案组调查,结论张大千未破坏。”“甘肃参议会不是民间组织,张大千没破坏敦煌壁画的结论是历史的公证。”

时间是1948年7-8月间,部分议员在甘肃省参议会上提出,要求调查张大千破坏敦煌壁画一事,予以严惩。甘肃省府将此事上呈教育部,教育部又转交国立敦煌艺术研究所调查。国立敦煌艺术研究所最后给出答复:张大千没有损毁千佛洞壁画。这个答复,也就成了甘肃省参议会的所谓调查结论。

第一,这个事情由国立敦煌艺术研究所出具答复,本就不合适。当事人张大千,正是发起成立该研究的五位筹委会委员之一,敦煌艺术研究所正式成立后,张又受聘为委员。这个研究院在发起之时,就因为有张大千的参与,认为一个有破坏敦煌壁画的劣迹的人,居然是敦煌艺术研究所的发起人,是在是不合适。所以,敦煌艺术研究所为自身利益,当年一直致力于否认张大千有破坏敦煌壁画的行为。

第二点,我们前面已经引用了很多档案材料,来证实张大千破坏敦煌壁画。这些档案,不是国立敦煌艺术研究所一纸简短答复可以否认。

比如,张大千之子张心智,当时曾用玻璃纸在壁画上描摹。这种描摹方式对壁画损害严重,被敦煌研究所严禁使用。

张大千之子张心智,曾参与张大千的敦煌之行。据他回忆,张大千临摹敦煌壁画的方式是先“用玻璃纸在壁画上描下来”。《张大千年谱》也称:“先生临摹的方法是:先以大幅玻璃纸(透明纸)依壁画原作勾出线条初稿,各部记下原作颜色,然后将此纸贴在木框绷着的画布背后,迎着阳光照射,用柳炭条先在画布上勾出影子

这种用玻璃纸直接贴在壁画上勾描的临摹方式,对壁画的损害是巨大的。国立敦煌艺术研究所1944年成立后,将这种临摹方式列为“绝对禁止”。

再比如,张大千自己留存的工作记录,保存下了其破坏壁画的蛛丝马迹。关于敦煌文物研究所编第130号洞窟,张大千的记录是:

现在,市面上流传很多张大千临摹的?